Wie hier leeft, kan zich niet permanent buiten het nationale verhaal plaatsen

Noot van de redactie: de afgelopen tijd plaatsten wij regelmatig ingestuurde stukken van Ehsan Jami, ooit beroemd ex-moslim en tegenwoordig promovendus bestuurskunde in Leiden. Omdat wij van GeenStijl die graag lazen en Ehsan ze graag schreef, hebben we maar bedacht de verbintenis permanent te maken. Vanaf nu dus iedere eerste zondag van de maan: een (semi-)longread van Ehsan. We zijn nog wel op zoek naar een kekke naam voor de rubriek die de lading wat beter dekt dan 'Jamaar Jahmi', uw ideeën graag in de comments hieronder.

Het probleem van het debat over de Nederlandse identiteit is niet dat het te vaak wordt gevoerd, maar dat het te lang is gedomineerd door degenen die het bestaan ervan ontkenden of het begrip reduceerden tot een instrument van uitsluiting. Progressieven deden alsof nationale identiteit een achterhaald sentiment was, iets tussen folklore en verdacht conservatisme in. Nationalisten vullen nu de leegte met woorden als 'omvolking', 'remigratie' en het onderscheid tussen 'echte' en 'juridische' Nederlanders. 

Zo wordt een wezenlijke vraag, wat maakt ons Nederlanders, eerst ontkend en daarna vergiftigd. De recente uitspraken van de FvD-leider in de Tweede Kamer zijn daarom niet zomaar incidenten. Zij zijn het symptoom van een dieper probleem. Wie jarenlang weigert te erkennen dat mensen behoefte hebben aan herkenning, continuïteit en culturele veiligheid, moet niet verbaasd zijn dat anderen die behoefte in harde, rancuneuze taal gaan exploiteren. Politiek verdraagt geen vacuüm. Waar geen volwassen verhaal over nationale identiteit wordt verteld, verschijnt vroeg of laat een primitief verhaal, eenvoudig genoeg voor op een spandoek.

Ik geloof dat Nederland een gezamenlijke identiteit heeft. Niet als etnisch bezit, niet als gesloten erfstuk, niet als nostalgisch museum waar de suppoost bij de ingang controleert of uw achternaam wel voldoende inheems klinkt. Maar wel als historische, culturele en politieke gemeenschap. Nederland is gevormd door taal, rechtsstaat, vrijheid van geweten, bestuurlijke nuchterheid, sociale verplichtingen, wantrouwen jegens macht en de koppige overtuiging dat niemand boven kritiek staat. 

Juist daarom is het zo kwalijk dat het debat over identiteit is overgelaten aan twee slechte instincten: ontkenning en uitsluiting. Voor de ontkenners is Nederland weinig meer dan een bestuurlijke ruimte met publieke voorzieningen. Voor de uitsluiters is het een bezit dat alleen toekomt aan wie de juiste afkomst heeft. Beide posities zijn armoedig.

wie zijn die mensen?

Landgenoten. Meest schokkende nieuws vandaag was toch wel het schokkende nieuwschbericht Een Nederlander kent zo’n 568 mensen in de Volkskrant. Bij dat "kennen" moet u denken: de naam weten én bereid zijn om een praatje te maken op straat. Wie jong is kent heel veel mensen, na je zestigste ken je veel minder mensen. De onderklasse - mal fossiel woord dat deze week van zolder werd gehaald door Sander Schimmelpenninck - kent weinig mensen, de kwaadaardige elite kent juist weer veel meer Pappenheimers die Diepenheimers kennen. Verder is het wel opvallend dat vrouwen niet meer mensen kennen alsdan mannen, iets wat je wel zou denken, met al die dames wandel-, brei-, zang- en trommelclubjes. Nou, zegt u het maar: hoeveel mensen kent u? Zijn De Anderen de hel? Bent u er eentje met 568 kleinkinderen? Haalt u met gemak 1000 kennissen? Komt u niet verder dan 15? Of bent u gewoon de Einzelgänger des Vaderlands? Maak een praatje!
PS: Mag u niet meepraten? WORD LID en maak kennis met mieterse mensen!

Maar wie is het?

Terwijl vluchtelingen uit Oekraïne in Nederland dan maar kiezen voor een mensonterend brutalistisch uitzicht, fietst een Nederlandse fietsmeneer (41) helemaal naar de Slowaaks-Oekraïense grens om eens rond te gaan koekeloeren in een Land in Oorlog. Toch dik 1000 kilometer, en fietspaden ho maar. Je moet toch wat als je gezeik met De Wet hebt, en je baan in Duitsland bent kwijtgeraakt. Fietsmeneer fietst zonder paspoort, maar hij heeft een fiets, en dan ben je al snel "Nederlander" volgens het Bautenland. Comments onder bovenstaande X-post willen hem naar Het Front sturen, maar wij willen vooral weten MAAR WIE IS HET EN WAT DOE JE DAAR? We horen het wel. Enfin: hoe lang zou u fietsen voor een Slavische kipshoarma? Oant moarn!

Ja dág

Kijk wij vinden onze vriendinnetjes ook hartstikke geinig hoor, leuk dat ze er ook zijn enzo, maar VIJFTIG EURO voor een bos rozen. "Terwijl die bos eigenlijk tachtig euro kost", klagen de kwekers. Tachtig euro. Voor 80 euro koop je in het café ook 25 gele rammers met schuimkraag. Okee kwekers moeten heus een goede prijs voor hun product vangen hup hup hup kwekers enzo maar dit gaat even over Samantha. 80 euro voor een bos bloemen dat is 175 gulden! En leer ons 175 gulden kennen want we rekenen vrijwel dagelijks alles terug naar guldens, zoals wc-borstels, toiletpapier, wc-bezoek in een snelwegtoilet in Duitsland, toiletblokjes, wc-eend, toiletverfrisser en nog veel meer dingen die we omrekenen naar guldens. Een Valentijnsboeket voor Samantha, max prijs?

Week 52

Wel weer eens zin in wat vrijheid? Moet je naar een dictatuur gaan. Iedereen beleefd, vriendelijk welwillend en beschaafd. Niet onze boertige lompheid die we dan eufemistisch ‘direct’ noemen. Ja, we zijn zo’n direct volk. Maar ondertussen wil er niemand met ons spelen. Natuurlijk is vrijheid van meningsuiting de beste manier om samen tot de waarheid te komen, maar met een een beetje bescheidenheid en een stukje wellevendheid zou het maar zo kunnen zijn dat die waarheid bestaat uit een leuke tijd hebt met lieve mensen om je heen. Maar goed, daarvoor moet je niet in Nederland zijn natuurlijk.

WIE O WIE

FF niet op de poepflauwe twitteraar letten, want voorgevels kunnen helegaar niet Nederlander van het Jaar worden, dat kunnen alleen Nederlanders. Dus roept u maar naar Heleentje: wie gaat het worden. Wordt het dan toch De Omtzigtman? Ireen Wüst? Die ene boer op een trekker? Sywert met zijn geniale heist? Of toch gewoon Sigrid Kaag, die D66 zo mooi de vernieling in heeft geholpen. We horen het wel. Laters.

Tsja had-ie maar geen Duitser moeten zijn

Nou wordt-ie helemaal mooi op de bijzondere gemeente van Nederland, het Nederlandse eiland Mallorca. Halen onze landgenoten eens niet een andere Nederlander uit het leven, dan gaan ze wel achter onze gewaardeerde buren aan. "Een Duitse toerist is op het Spaanse vakantie-eiland Mallorca op gewelddadige wijze beroofd van zijn portemonnee. De verdachte is volgens de Spaanse politie een 56-jarige Nederlander die zich in een rolstoel verplaatste." Een rolstoel. Die knakker in die rolstoel luistert naar de oer-Hollandse naam 'Joseff M.' en HIER zie je 'm op de foto. Wat een heerlijk junkenlijf. Vroem vroem vroem, nou daar ging-ie hoor, na de diefstal. Uiteraard werd die slowpoke meteen gepakt. De Duitser die tikken had gekregen van onze held op de supersofts moest naar het ziekenhuis. "Ook de Nederlandse verdachte, die door Spaanse media is gefotografeerd, werd per ambulance vervoerd. Dit komt omdat de Spaanse politie niet over aangepaste voertuigen beschikt."

\

"If we dig deep in our history and our doctrine, and remember that we are not descended from fearful men". Nederlanders zijn vergeten wie ze zijn; verkenners, zeevaarders, veroveraars, winnaars. Maar heel soms laat die inborst zich heel eventjes niet onderdrukken door het WEF. Vorige week was dat de bovenstaande 19-jarige Nederlander die gewoon doodleuk door Venetië scooterde, waar alle voertuigen behalve boten verboten zijn. Het komt hem te staan op boetes van honderden euro's en een heus stadsverbod. "Uit dat onderzoek bleek volgens hem dat de overtreder de historische binnenstad op 29 juni om 17.45 uur binnenreed via de Ponte della Liberta (Vrijheidsbrug), die de verbinding vormt met de op het vasteland gelegen stadsdelen Mestre en Marghera. De 19-jarige logeerde volgens politiechef Agostini in de omgeving van Campo Santo Stefano, een groot plein in het stadsdeel San Marco." Wat een prins.